日本茶道思想:禅茶七日谈之泥中莲花

如今之阿乾，已可称茶人，礼仪只是茶人向世人展示道的手段。如月十日，谈谈泥中莲花。 wwW.shx148.cn

泥中莲花，出自《本朝参禅录》的一个故事。江户末期，萨摩久志良村一户农家的庄稼汉，他年纪轻轻就到大阪做徒工，历数十年，于五十三岁出家，号无三。多年的困苦糊口使其勤修佛法，被爱崇为高僧。于是，岛津家延请他回福昌寺当住持，并施以相当高的迎接礼。爱好萨摩勇猛风气的无三大和尚以完全武士的身份位临晋三典礼。见到此景，另一以武士出身的和尚很是嫉妒便调拨当地的奉行刁难他。奉行道：“如何是久志良村之庄稼汉？”，无三禅师镇定如恒，不卑不亢的高声回覆：“泥中之莲花。”

这里，无三禅师借用周敦颐《爱莲说》之义：“出淤泥而不染，濯青炼而不妖”和“中通外直，不蔓不枝”，展示本身高洁的操行和怪异的不卑不亢。

泥中莲花，是面对困难时的镇定，如卡耐基成功之道里讲的“威利三原则”。只有不慌不忙，才能发现微弱的曙光。经历天正十三年关白茶席和十五年的北野大茶会，利休对茶禅一味的理解更加深刻。后期的茶道、茶风趋向自然、淳朴。但是，日子也更加艰难，身为天下人秀吉，在对茶和道的理解和修行上始终无法超越这位普通的老者，不竭的运用权力来宣泄遗憾和嫉恨。在延请亲藩的茶席上，他竟要求利休在平底盘子里插花。这种小人得志的做法，实际上是要使利休蒙羞。但，茶人并未惊讶也未害怕，只简单的拿起花枝，撕下花瓣、花朵如抹面般揉搓，撒向盘中，最后将无花的枝头斜放在飘满花碎的水盘。“落樱缤纷”和“莫待无花空折枝”是我对这件事的感伤。利休取胜，因为他处事不惊，不卑不亢，如泥中的莲花不乱心性。

泥中莲花，不迟不疾，也是武士和谋者的修行之道。陆奥的大名伊达