茶有美德。

文章简介：茶有美德茶有美德，喝茶的人有美德。对于武夷茶的美德，历代学者和名人都有精辟的论述。北宋范仲淹在《战茶歌》中有一段精彩的描写他说:“卞喜·祁鸣赢得了世界，武夷神仙是自古 茶有美德茶有美德，喝茶的人有美德。对于武夷茶的美德，历代学者和名人都有精辟的论述。北宋范仲淹在《战茶歌》中有一段精彩的描写他说:“卞喜·祁鸣赢得了世界，武夷神仙是自古种下的。”“斗茶的味道清淡而发人深省，而斗茶的气味清淡而芳香。”"我可以清除所有人的浑浊，在一千天的醉酒后醒来."“尚山丈人休如之，寿阳先生休采薇长安酒价降万成都药市无光不如喝一口仙山，泠然会想乘风飞翔“范忠我赞武夷岩茶为仙茶，由神仙种植，为天下第一味道，比甜蜜无比的醍醐灌顶要好；香气胜过兰芝的芬芳和茶的简单和轻盈。因此，引用屈原的“渔夫”的话说:“世界是泥泞的，只有我是清醒的，每个人都喝醉了，只有我是清醒的。”为了宣示他作为一名清官的一生尤其在范仲淹看来，若治延年益寿，以卫养生，还不如去武夷山喝武夷茶，啜饮仙山的灵芽，然后化体为骨，成仙。宋徽宗在《大观茶论》的序言中写道:“茶是世界之物。它擅长于欧敏的精致风味和中山及四川的精神。去除衣服的内部，消除停滞，从而带来和平与和谐。单冲无忧无虑，干净整洁，而高云很安静。他认为茶具有“纯洁、和谐、优雅、宁静”的美德并延伸到社会伦理美学他接着说:“士绅、韦布、沐浴乳、薰陶德华、艺声尚雅缇，都从事饮茶。”世界上的人，都是振奋人心的清白之人，都是碎玉羌金，啜英醉花，以不储茶为耻，可以说清朝仍然繁荣昌盛清代袁枚在《随园食单》中也谈到武夷茶德:“武夷玉友，和尚与道士争茶供品，杯小如核桃，壶小如香橼，各斟而不用一对，容易迅速咽下去。”先闻闻它的香味，然后尝尝它的味道，慢慢咀嚼，体贴入微。果然清芬扑鼻，舌头多甜喝完一杯后，再喝两杯，这会让人感到平静和快乐。开始时，龙井茶虽然清冽，但阳羡茶却好而淡，这是因为玉与水晶的不同。"他称赞武夷茶的优点是:“香气清，舌甜“释放狂热、平静和怜悯、喜悦和喜悦”现代茶叶专家庄万芳教授将中国茶概括为:诚实、美丽、和谐和尊重(诚实、节俭、美德、美丽、真理、幸福、诚实和尊重人)此外，他还建议通过喝茶(茶道和艺术)来教育人们礼仪和道德< p >简而言之，茶作为自然的产物，深深扎根于自然之中。钟灵毓秀做得很好茶是节俭的，苦的，甜的。它的节俭、清淡、宁静和健康的品质符合中国人崇尚苦甜第一、温和谦逊、宁静淡泊、恪守职责的思想。它深受人们的喜爱。